Voilà qu’en arpentant les routes du Périgord, vous voyez des indications comme « Bastide de Molières », « Bastide de Monpazier », ou encore « Bastide de Beaumont-du-Périgord ». Mais qu’est-ce donc, une « bastide » ?
Certains pensent, à tort, qu’une « bastide » est un château, une forteresse. Quand on vous parle d’une « bastide », on fait référence à une ville ou un village avec des caractéristiques bien spécifiques. Nous allons vous aider à les découvrir.
Une bastide est une ville nouvelle qui fut fondée sur l’ordre d’une autorité administrative (roi de France ou d’Angleterre) ou religieuse (évêque) au cours du 13e ou 14e siècle.
La conception de ces nouvelles villes était assez révolutionnaire, tant sur le plan de son organisation architecturale que sur le plan de sa gestion administrative.
La plupart du temps, les bastides étaient construites dans des lieux peu peuplés. Elles étaient fondées pour attirer des activités économiques qui devaient faire de ces sites un pôle d’attraction démographique et économique. Les bastides permettaient, avant tout, d’affirmer l’autorité royale aux dépens des seigneurs. Si le besoin s’en faisait sentir, elles se transformaient en forteresse avec la construction d’une muraille.
Pour des raisons économiques, les sites choisis étaient souvent placés sur des grands axes de circulation terrestre ou fluviale. Parfois des raisons stratégiques et militaires déterminaient l’emplacement.
Dans le cas de Molières, il fallait surveiller et peupler un espace forestier devenu dangereux pour les pèlerins rejoignant l’abbaye de Cadouin *. De plus, cette zone, comprise entre la Dordogne et la Couze, correspondait à l’extrême nord de la mouvance du vassal anglais. C’était une marche frontière qu’il était nécessaire d’animer par une présence administrative et économique active.
* Cette abbaye abritait dans ses murs un linge, provenant des Lieux Saints, vénéré jusqu’au XXe siècle comme étant le Saint-Suaire.
Les bastides présentent des caractéristiques communes qui les distinguent des autres villes et villages médiévaux.
Les bastides sont presque toutes construites selon un plan géométrique, carré ou rectangulaire. Il y a des rues parallèles et perpendiculaires, qui sont articulées autour d’une place centrale, souvent bordée d’arcades ou couverts, comme à Monpazier ou Beaumont. A Molières il n’en reste plus qu’un : c’est le « porche », appelé aussi « la maison du Bayle ».
La place est l’endroit le plus important du village, c’est ici que se déroule la vie économique, administrative et sociale. Souvent, il y a une halle. Jusqu’à maintenant, on n’a pas trouvé de trace de halle à Molières.
Dans la plupart des bastides, l’église est construite un peu à l’écart de la place. Mais dans le cas de Molières, l’emplacement de l’église est particulièrement éloigné. Les raisons de cet éloignement n’ont pas pu être déterminées avec certitude.
Dans une bastide, les rues se coupent en angle droit. On peut distinguer 3 types :
Le terrain était divisé en parcelles qui avaient toutes les mêmes mesures. La parcelle égalitaire était une simplification administrative pour le bailleur et une garantie fiscale pour le preneur. Chaque famille recevait son terrain et devait construire dans un délai assez court.
On peut distinguer différentes vocations pour les terrains mis à disposition :
En général, dans ces villes neuves, les maisons n’étaient pas contiguës. Un vide « sanitaire » d’environ 50 cm, parfois moins, « l’entremis » ou « andronne » séparait deux édifices. Il permettait de recueillir les eaux pluviales qui se déversaient des toitures inclinées vers l’entremis et non vers la rue. Les eaux ne retombaient jamais sur le toit du voisin ce qui supprimait les querelles de voisinage. Contrairement à une idée très répandue, la première fonction de ses vides n’était donc pas d’empêcher la propagation des incendies.
La charte * est l’une des principales originalités des bastides. Elle est octroyée par le fondateur. Ce véritable code municipal, qui s’opposait au féodalisme, permettait d’affirmer les droits et les devoirs de chacun. C’était à la fois le code civil, le code pénal et le code des impôts.
Pour attirer les nouveaux habitants, les fondateurs n’hésitaient pas à offrir des libertés nouvelles :
Ainsi, les bastides permettaient aux paysans d’échapper à l’emprise seigneuriale, car n’oublions pas qu’à cette époque beaucoup de paysans étaient des serfs. L’ affranchissement promis aux serfs qui acceptaient de peupler les bastides était alors un argument puissant. C’était une véritable révolution !
* La Charte de Molières est inscrite dans un document actuellement conservé aux Archives Nationales. Le texte de la charte a été transcrit en 1877 dans un bulletin de la Société Historique et Archéologique du Périgord, ce qui nous a permis de le consulter.
L’administration des bastides était assez démocratique pour l’époque et reposait principalement sur deux piliers :
Alors, vous l’aurez compris : en arpentant les rues et les carreyrous de Molières, vous vous trouverez sur les traces d’un tout nouveau concept de vie, d’un début de société démocratique, encore bien loin à cette époque médiévale. Et en comprenant la bastide de Molières, vous comprendrez mieux les autres bastides de notre région, qui ne demandent qu’à être découvertes par vous.
Alors, laissez-vous imprégner par l’histoire fabuleuse de nos bastides !
Sur la place de Molières, un bâtiment attire tous les regards...
Malgré toutes ses cicatrices, elle reste magnifique et unique.
Les ruines du château se trouvent à deux pas de la place du village.
Fontaines, lavoirs, cabanes en pierres sèches, pigeonniers et plus encore...
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